有舍利子的十大高僧

中国现代高僧，现代禅宗代表人物

虚云（1840-1959），中国现代高僧，现代禅宗代表人物。

僧人

宣化上人(1918—1995）俗姓白，名玉书，又名玉禧，1918年生于吉林省双城县(现属黑龙江）。

曾任中国佛教协会副会长

冯祖慎，1923年生于浙江湖州，1936年就读于湖州中学，1947年到苏州灵岩山寺出家修行，1980年开始出任灵岩山寺方丈，并于12月创办了中国佛学院灵岩山分院。生前任中国佛教协会副会长、中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛教协会会长、中国佛学院灵岩山分院和中国佛学院南京栖霞山分院院长、湖州仁王护国禅寺名誉主持等职务。

湖北四祖寺、玉泉寺方丈

净慧法师，祖籍湖北新洲，生于1933年。1951年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗释虚云法师。因敏悟过人，深受器重。改革开放后，先后任《法音》杂志主编，柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈。曾任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长。法师提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅，主张“在生活中修行，在修行中生活”，举办“生活禅夏令营”等，使无数学人走进禅、了解禅，受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。

印光大师（1862～1940）法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位无人能及。被后人尊为净土宗第十三祖师。大师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》，前后三编共计一百余万字，是净土修行人的指路明灯，被誉为“小藏经”。大师还创办了佛教印经机构弘化社，广泛结缘经书法宝。

印光大师一生弃绝名利，以身作则，极力弘扬净土宗，其在当代净土宗信众中的地位无人能及，被后世尊为莲宗第十三祖。 其影响所及，不限于净土宗，也护持了中国近代佛教；不仅传承了佛教，还传承了传统文化。

印光大师与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，弘一大师更是拜其为师。后人将其与虚云、太虚、弘一并列，合称为“民国四大高僧”。

中国佛教协会原理事

宽能法师（1895～1989），或称释宽能。 生于一八九五年，俗名龙六纬，父龙泽厚 ，祖籍广西桂林市临桂区，青年时就读于北京民国大学经济系，后从事教育和经济管理工作 。

中国佛教协会咨议委员会原副主席

释本焕（1907年9月21日——2012年4月2日），法名心虔。祖籍湖北武汉新洲，出生于清光绪三十三年（公元1907年），俗姓张，名凤珊， 学名志山，1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长，韶关市佛教协会名誉会长，中国佛教协会名誉会长，还是广东省政协委员，丹霞山别传寺住持，广州光孝寺住持，深圳弘法寺方丈，黄梅四祖寺方丈等。

2012年4月2日凌晨零点36分释本焕法师圆寂于深圳弘法寺。2014年12月5日，湖北黄梅四祖寺迎回禅宗泰斗本焕长老舍利永久安奉。

香港佛教联合会荣誉会长、香港菩提学会会长

释永惺，香港佛教界德高望重、仁慈可亲的法门龙象释永惺大师，少年时遁入空门追寻如来足迹和贝叶遗文，青年时弘法香江，转眼六十载。他以香港为基地，修建佛寺、传承佛法、捐资助学、救济众生，将菩提善业延伸至内地和世界各地。走在这条菩提路上，他有过披荆斩棘的办道岁月，也尝过人生的辛酸苦辣，却始终如一荷起“弘法利生”这担如来家业。

永惺长老，热河喀左旗（今辽宁省喀左县）人，俗姓刘。法名演霖。辽宁省喀左县海岱营子村人，生于1926年，家中排行第五。1942，于长春般若寺受具足戒。先后就学于哈尔滨观音佛学院、青岛湛山佛学院、香港华南佛学院。先后于香港创办东林念佛堂、西方寺、虚云和尚纪念堂、菩提学会、东林安老院、菩提佛学院、华夏学院，及美国德州佛教会等，并经常组团访问美、加、日、韩及东南亚诸国，以促进佛教文化之交流。历任西方寺住持、香港菩提学会会长、香港佛教会常务董事、香港佛教僧伽会董事、美国德州佛教会主席、华夏学院董事长等职。著有菩提文选一书行世。

香港佛教联合会荣誉会长、香港菩提学会会长、香港西方寺开山、传天台宗第四十五代教观总持上永下惺老和尚，功行圆满，于公元二零一六年五月六日（农历岁次丙申年三月三十日）上午八时零七分安详舍报示寂，世寿九十一岁，僧腊七十八载，戒腊七十三夏。