古琴十大名曲

曲谱最早于1425年出现在明代《神奇秘谱》，由古琴浙派创始人南宋郭望楚著作，是南宋著名古琴演奏家、作曲家、教育家。

全曲荡气回肠，手法有吟、揉等，表现了作者面对山河破碎的悲凉心境以及无限的爱国情怀，曲子有十段，各有名讳，此曲流传多年，结构做了一些相应的改变，现流行的是十八段曲加一尾声，其中结尾部分，充分发挥了古琴演奏中的“吟、猱、绰、注”技法，淋漓尽致的表现了古琴艺术的“清、微、淡、远”的含蓄之美。

又名《广陵止息》，是一曲东汉末广为流传的民间音乐，有猜测是以战国时期聂政刺韩王为背景创作的，《神奇秘谱》也有记载此事。

此曲所表现出来的磅礴的气势,独特的风格,庞大的结构,表现了一种荡气回肠的英雄气概，历来琴家喜爱，据《战国策》及《史记》中记载，说明了聂政与严仲子的故事，表现了“士为知已者死”的高尚情操。后东汉蔡邕的《琴操》也谈到了此曲的故事背景。

相传伯牙所作

据《神奇秘谱》里记载，高山、流水的二曲，其实是一曲，到了唐代，给分开了，可以说明，高山流水、高山、流水三首曲子，其实是一曲，战国时七，已有关于高山流水的琴曲故事流传，传至俩千年来，俩首曲子和伯牙鼓琴遇知音子期的故事，在民间传为佳话。

曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）

这首曲子流传了几百年，版本很多，现今有三十多种，有的还附了歌词，曲子表现了渔樵寄情于山水怡然自乐的情怀。《琴学初津》也有记载此曲，展现了一种洒脱的格调，到了第七段是高潮部分，其中音调经过移位的手法，变化重复贯穿于全曲。

最早出现在明代《古音正宗》于1634，又名《雁落平沙》，作者方面，有唐代陈立昂之说，宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作，无具体史料记载，所以无法考究。

曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。对于曲意的理解，各版本的琴谱解题不一，《古音正宗》理解的很委婉流畅，对大雁习性描绘很生动。

现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。

“阳春白雪”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文，表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。当代人欣赏音乐，大都是“入耳为佳，适心为快。

据传为蔡文姬所作

汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她身为左贤王妻，然而十分思念故乡。当曹操派人接她回内地时，她又舍不得离开两个孩子，还乡喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。全曲共十八段，全篇离不开一个“凄”字。

根据唐代诗人王维（699~759）《送元二使安西》诗谱写的一首琴歌。

这首琴歌的音调纯朴而富于激情，特别是后段“遄行，遄行”等处的八度大跳，和“历苦辛”等处的连续反复呈述，情意真切，激动而沉郁，充分表达出作者对即将远行的友人那种无限关怀、留恋的诚挚情感，中间加入惜别的情调。

又名《梅花引》、《玉妃引》，据《神奇秘谱》里记载最早是东晋桓伊所奏的笛曲

此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。1972年王建中改编成钢琴曲，音调取自此曲，表现的主题则是毛泽东词《咏梅》。借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特性，来赞颂具有高尚节操的人。

唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲

据明刊本《西麓堂琴统》（1549）所载《醉渔唱晚》，述的是渔翁豪放不羁和放声高歌的醉态，表现了皮、陆的借醉论政，以醉泄愤的情绪。全曲素材精炼，结构严谨，是一首精致的琴曲小品。