西藏十大历史人物

松赞干布（songtsen gampo ，威利：srong-btsan sgam-po，藏语拼音：songzain gambo；617－650年）。《新唐书》作弃宗弄赞、弃宗农， 《册府元龟》作器宗弄赞、器宋弄赞、不弗弄赞，《通典》作弃苏农赞。 穷哇达则（今西藏山南地区琼结）人。据出土的藏文文书吐蕃大事纪年，松赞干布卒于649年（汉籍作唐高宗永徽元年，650），在赞普位20余年。

按照藏族的传统，松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。在位期间（629—650年），迁都逻些（今西藏拉萨），平定吐蕃内乱，降服羊同，统一西藏，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。他发展农牧业生产，推广灌溉，命人制定文字，颁行治理吐蕃之“大法令”，以处理赞普王室与世家贵族、诸小邦及社会各阶层的关系，创设行政制度和军事制度，设置官职品阶，颁布律令，统一度量衡和课税制度，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展，确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，并且从唐朝和天竺引入佛教。贞观十五年（641年），松赞干布至柏海（今青海扎陵湖鄂陵湖）迎娶唐宗室女文成公主。唐封他为驸马都尉、西海郡王。松赞干布又遣贵族子弟至长安入国学，学习诗书，请中原文士掌管其表疏。唐高宗时，松赞干布献金银珠宝十五种， 促进了汉藏文化的交流。

《敦煌吐蕃历史文书》评价：举凡吐蕃之一切纯良风俗，贤明政事，均为此墀松赞王者（松赞干布）之时出现也。

藏传佛教格鲁派大活佛

第三世达赖喇嘛·索南嘉措（1543-1588），藏传佛教格鲁派大活佛，第三世达赖喇嘛。出身于拉萨堆龙德庆县泽噶康萨贡地方的一个贵族家庭，父名南杰扎巴，母名贝宗布赤，家族为玛氏。

第五世达赖喇嘛·阿旺罗桑嘉措（1617-1682），藏传佛教格鲁派大活佛，出生在前藏贵族琼结巴家族，是日喀则地方的世袭统治者。

第六世达赖喇嘛·仓央嘉措（藏文：??????????????????；tshangs-dbyangs-rgya-mtsho；1683.03.01－1706.11.15），门巴族，藏传佛教格鲁派大活佛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，中国历史上著名的诗人、政治人物。

康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十年（1701年），陷入拉藏汗和桑结嘉措的冲突。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂，终年23岁。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

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明代藏传佛教格鲁派高僧

达玛仁钦，明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。初为仁达哇第子，擅长辩证。

吐蕃王朝第37任赞普

赤松德赞（威利：khri-srong lde-btsan，藏语拼音：chisong dêzain，thdl：trisong detsen，742－797），又译墀松德赞，《新唐书》作“挲悉笼腊赞”。按照藏族的传统说法，他是吐蕃王朝第37任赞普，755年至797年在位。在他任内，吐蕃国势达到鼎盛。他也为藏传佛教的弘扬起着极为重要的作用，与松赞干布、赤祖德赞被后世尊为“吐蕃三法王”。

赤松德赞在兴佛过程中采取了许多具有历史意义的措施，包括：1.排除反佛势力，2.迎请显密大师，3.修建桑耶寺，4.剃度藏僧，5.取缔苯教，6.在政治上树立佛教的主体地位，7.去顿派兴渐派，8.培养人才，翻译佛经，9.给佛寺经济支持。

吐蕃第41任赞普

吐蕃赞普（806—841）。号热巴坚，赤德松赞之子。816年，赤德松赞去世，立为赞普，年号彝泰，故又称彝泰赞普。在位期间休武兴文，崇信佛教，授权僧人制定教规与国法，并主动与唐修好。建立《唐蕃会盟碑》。